很多经历过朝堂动荡或者战争洗礼的后宫妃子，会比那些乡野的村妇更加逆来顺受。战争爆发、朝代更替，后宫的女人都成了牺牲品，从前那些皇室女子们，娇滴滴的从不会磕着碰着，心理承受能力本来就很低。一场战争下来，能够活下来的少之又少，能够捡回一条命还被新皇帝赐个名分，住在原来的宫殿里已经很幸运了。
就拿靖康之耻来说，3000名皇室女子和大臣妻妾随着金国人长途跋涉，到达金国之后只剩下了1500人。这些女子只有极少数被金国贵族看上纳为妾室，大部分沦为军妓。她们之中，只有接受过牵羊礼的朱皇后投井自杀殉国，那些公主和妃嫔们的下半生都在金国悲惨苟活着。战乱的残酷，我们无法体会，女人们不过就是一种战利品，内心的恐惧会让她们受尽屈辱也要活下去。
从女人对婚姻的态度上来看，宋朝前的女子大多没有什么深刻的贞操观念，改嫁是一种特别平常的行为。李世民玄武门之变成功之后，将弟弟李元吉的妻子杨氏给娶了过来，杨氏的丈夫和儿子都被李世民所杀死，但和李世民一直感情特别好，平安无事。后来李世民还曾经想要将杨氏立为皇后，在魏征的抗议之下才不了了之。杨氏嫁给李世民，并且对李世民奉承并不能说明她忘恩负义，在唐朝，皇室还受到原本鲜卑族“收继婚制”的影响，哥哥将弟弟的妻子娶过来，并不会受到道德上的谴责，杨氏看到了李世民的心狠手辣，她深知自己想要好好活下去只能讨李世民欢心。
宋朝之后，女子要受“三从四德”的训诫，她们从小就被告知要出嫁从夫，对于丈夫的忠贞，主要体现在绝对不在外抛头露面、和其他男子保持距离、丈夫死后守寡一辈子、无条件为男人生儿育女……这些女子受的教育是非常有限的，那时候的男人们以“女人无才便是德”来给女子洗脑，有点身份的小姐们从小不得轻易抛头露面，试想在这种洗脑程序下长大的姑娘们，对与自己的人生其实是非常迷茫的，所有的事情，在做决定之前都要征求父母的意思，嫁人之后又要遵照丈夫的意思。她们就像是柔弱的金丝雀，如果丈夫有能力将她们养到老死，她们就这样生儿育女平淡度过，如果丈夫死了，她们也很容易被重新洗脑，根本没有能力做到“卧薪尝胆”，为夫报仇。
说了这么多，我们来举一个北宋烈女子为夫报仇的故事，来反证一下。
北宋申屠家有位美貌的姑娘名为希光，她少年时就看史书，特别钦佩烈女孟光。孟光是个富家小姐，容貌一般，30岁不愿嫁人，发誓要嫁给德才兼备的梁鸿，梁鸿家里贫寒，但和孟光夫妻关系特别好，孟光宁愿和梁鸿一起吃苦也不需要娘家资助。成语“举案齐眉”说的这一对夫妻。
希光少女时期很羡慕孟光的生活，希光这个名字就是根据孟光而改的。
希光二十岁的时候嫁给了秀才董昌，两人婚后生活非常清贫，但是夫妻相守，感情特别好。然而来希光被豪强方六一看中想要据为己有，方六一诬陷董昌将他害死了。方六一要强行纳希光为妾室，希光假意答应，她将董昌和自己的孩子托付给了家人，带着匕首去和方六一见面，对方六一说：“亡夫下葬的日子，就是礼成的日子。”方六一迫不及待地厚葬了董昌，希光杀了方六一和他的全家，并且将方六一的头割了下来，来到董昌坟前解下衣带自缢而亡。
希光少年读史，精神独立，对爱情和婚姻有着自己的追求。她不贪慕功名利禄，只求和丈夫同心同德，丈夫也平等对待她，夫妻两感情很深厚。所以希光有决心、智谋和能力杀死仇家，她甚至能够安顿好子女，为了避免将来子女们遭报复，将希光一家全部杀死。希光的结局是悲惨的，但希光有一对非常疼爱她愿意给她自由，让她自己去挑选丈夫的父母，有一个真心对待她的丈夫，她也是十分幸运的。
最后，我们在讨论女人对丈夫死亡的淡漠之时，不如站在这些女子的角度上想一想。在古时候，女子深受压迫，就像一个生孩子的机器一样。姬妾众多的富商们，收集小妾就像是收集古董一样，也会将妾室们当作礼物一样送人。在《三国演义》之中，以仁德出名的刘备，落魄住在山野猎户家中之时，猎户将自己的妻子杀了给刘备“加餐”，刘备得知之后并不觉得猎户绝情，而是深受感动。
人和人的感情是相互的，一个女人，从出嫁之时就是被迫的，嫁人之后被迫生孩子，被迫对丈夫言听计从，被迫被关在深宅大院之中担惊受怕，那么，丈夫的死就像是失去了主人，跟着甲丈夫和乙丈夫有什么区别呢？
