二九年十月，在湖北省的荆州，风急浪涌的长江边上，一群人悲痛又紧张地盯着江水中那艘有些破旧的小船，他们旁边还有人正激烈地争执着，仔细一听竟然是在“砍价”。突然，一个人惊呼一声，原来是小船拖着一个人返回来了！
“挟天子以令诸侯”，我们都知道这个典故，可又有谁曾听闻，“挟尸体以索天价”呢？
也正是这一事件，让“捞尸人”这个稀有的职业走近了大众的视野，并在舆论中不断被发酵。
我们对于捞尸人的印象，可能停留在了影视作品或者文学作品中，可这是一种真实存在的职业。
如果说摆渡人是将人的灵魂从痛苦中救赎出来，那捞尸人便是将人的身躯从冰冷的河流中解放出来。
挟尸体以索天价
在二九年十月二十四日，湖北省荆州市，曾发生过一桩让人扼腕叹息的事。这一天，一群大学生相约去野炊，他们走着走着，便来到了长江的江边。
可就在这时，意外发生了。在江边玩耍的两个小男孩，不慎失足跌入江中，就快被汹涌的水流吞噬，只能向岸边奋力呼救。
这些大学生也发现了这两位小男孩，极强的正义感与同情心让他们无法做到坐视不管，他们中有的不会游泳，可仍然下定决心要救这两个孩子。
于是，这十五名大学生你牵着我我牵着你，组成一个人梯，朝着江水中踱步而去。
秋季，长江的水汹涌又冰冷，学生们的手臂却温暖又有力。他们彼此搀扶，让两名小男孩通过自己的身躯慢慢回到岸边。
可天不遂人愿，意外还是发生了。眼看着两名小男孩获救，水里的大学生却快被湍急的江流所冲垮。
大家的体力开始逐渐耗尽，组成的人梯也被江流拍散，很多学生落入了江中，危在旦夕。
就在这危急关头，周围的冬泳队员们发现了他们，来不及反应，他们脑中的第一个念头就是救人。
可是与汹涌的长江相比，人类的力量实在显得微不足道。
虽然冬泳队员们已经倾尽全力，救回了6名大学生，却还是有3名大学生，被澎湃的浪潮所吞噬，淹没在了长江里。
这三位英雄分别是陈及时、何东旭、方招，为了拯救两名落水儿童，他们三个人永远地失去了生命。
这个新闻曾轰动一时，这三名大学生们的英勇事迹也感动了许多人。
他们才刚刚经历了三年的苦战，踏入了大学的校园，眼看着即将迎来光明的未来，却为了救人献出了自己的生命，实在是令人扼腕。
而在这件本就让人悲哀的事件过后，更是出现了令人寒心的“天价捞尸”事件，一时间闹得沸沸扬扬。
在这三名大学生牺牲后，警方也组织着打捞尸体的进程，可在长江里想要寻回这三名大学生的尸体委实不易。
溺水者的亲人们只得委托捞尸人，通过他们让这三名学生的遗体重回大地。
可没想到令人寒心的是，在打捞这三名学生的遗体过程中，捞尸团队竟然要价3.6万元，这一笔天价的捞尸费用，在当时便传得沸沸扬扬。
这样漫天要价的行为，引起了家属的不满，于是便有了开头的那一幕。
可在最后的协商之下，他们还是妥协了，支付了这笔巨额费用，让捞尸团队把三人的遗体打捞归还。
这件事引起了热议，学生们英勇救人的事件令人感动，可捞尸人挟尸索价的行为又令人无比心寒。
那么，何为捞尸人，捞尸的费用又为何如此高昂呢？
少有的职业——捞尸人
风急浪涌的长江上，一艘小船在浪里穿行。游走于生与死的边缘，一次次地将尸体从水里打捞出来。
这就是“捞尸人”，一个不被世人所看好的职业。
生死之间，阴阳之界。在普罗大众眼中，捞尸人是一种极不吉利的职业，他们在湍急的江流中作业，让迷失于浪潮中的躯体重归地面，每天都在与已故之人打交道。
而在近些年里，捞尸人不仅是在汹涌的河流中穿行，更是被舆论推到了风口浪尖上。
捞尸人的工作辛苦且危险，天不亮的时候就需要起身上船，到自己工作的“领地”去，四处察看是否存在顺流而来的躯体。
尽管时常有防溺水的宣传，但我国每年因溺水而亡的人仍然不计其数。
他们的身躯顺着河流飘向各处，捞尸人们的工作就是将他们从冰冷的水域中打捞起来，归还给自己的家属。
当然，是需要收费的。
这份工作需要天天和尸体打交道，人的尸体长时间在水中浸泡，便会变得浮肿、发白甚至破裂，若是有鱼群活动，变得面目全非也并无可能。
所以，要面对这些尸体，首先需要过人的胆量，就如同我国的殡仪专业，也需要同尸体打交道，但却人数稀少。
因为并不是每个人都要胆量整日面对各式各样的尸体的。
有些刚溺亡不久的尸体，被捞尸人们用特殊的工具打捞起来后便被带到岸边，等待着家属的认领。
而有一些尸体则腐烂严重，面目全非，很难被认领带走。捞尸人们便把他们就近挂在岸边。有人认领便带走，无人认领便顺水流走。
国有国法，家有家规，捞尸人这一行业里，也有属于他们自己的规则和忌讳。
例如，不能让尸体看到自己的正脸，打捞过尸体的工具不能再拿去捞鱼，不能将尸体举过头顶之类。
常年生活在江上，又是与尸体打交道，捞尸人们的身上自然是少不了一身恶臭。
人的尸体在水中浸泡久了，难免发出一种剧烈的臭味——尸臭。
而捞尸人们也必须适应这种难闻的气味，有时甚至连续几天沐浴都不能去除身上的这股味道。
那么这种人数稀少的职业，真的赚钱么，真的有暴利么？
靠捞尸发家
要再说起捞尸背后的利润，除了前文所说的3.6万才肯下水的长江捞尸人外，不得不提起一位黄河上的捞尸人——魏应权。
“黄河又没盖子，你去跳啊”，这句争吵中骂人的话语，便是说人想去跳河就尽管去。
但在上个世纪的黄河里，浮尸确实数不胜数，有不少人都被留在这条河中，与泥沙共眠。
虽然如今魏应权早已是周边远近闻名的捞尸人，但他最开始只是在黄河中捞捞瓶子、木头、铁皮等，直到他打捞起了人的尸体。
50年前，生活在甘肃什川镇下坪村的魏应权也只是一个普普通通的农民，工作是给生产队放羊，那可是一门苦差事。
那时的黄河中总是时不时就有浮尸，也有家属请求帮忙去江里寻人，将亲人的尸体带回。
遗憾的是那个时候还并没有专门从事捞尸行业的人，都是托亲戚朋友找人帮忙在河中打捞。
于是，那时的魏应权就帮公家做事，在放羊之余还要兼职打捞尸体。
放羊已经很苦了，捞尸的工作比放羊还要苦得多。那时魏应权捞尸是为了公家，一个月拿着十元的补助，他说：“宁肯放羊也不想从事这行”。
最开始，魏应权也是死活不肯去捞尸的，不过迫于生计，他还是下定决心去做这一行。
显然，家里人肯定是不支持的，谁会希望自己的丈夫，自己的父亲成天去江上捞尸体呢？
当魏应权向家人提出这一想法的时候，他的妻子和儿子都是极力反对的。
即使是现在的人，大多对人的尸体都有种害怕和敬畏的心情，更何况当时的人们的思想呢？可是魏应权下定了决心，不顾家里的反对，撑着木筏便去了江上。
但是，和想象中的不同，捞尸并不是个简单的工作。
首先是生理上的不适，魏应权此前从未面对过这么多的尸体，还是如此凄惨狰狞的模样。他说，尸体被泡得肿大，脸都已经变了形。
每每吃饭，就会想到那些恐怖的尸体，这让魏应权在精神上饱受折磨，在很长的一段时间里都吃不下东西，甚至拿着靠捞尸挣的钱心里都感觉慌乱不已。
花了好长一段时间，魏应权才克服了生理上的不适，继续从事捞尸行业。
有一次，在打捞尸体的过程中，魏应权捞起了一个小伙，本以为他已经一命呜呼了，捞起来过后竟然又“活”了过来，这可把魏应权吓了一个激灵。
原来小伙根本就没死，他被魏应权救了起来，也非常感激魏应权。魏应权救人的名号也在村头传开了，大家对他也不再抱有异样的眼光。
渐渐地，魏应权胆子大了起来，便带着儿子一起干活。
他们会拿着望远镜寻找尸体，再从尸体的口袋中翻找，看看有没有电话本或是身份证等表明身份的人，再通过派出所或是电话本联系其家属。
快的话几天便有人来认领尸体，并且支付费用。
魏应权靠捞尸发家，他坦言也有过挟尸要价的时候。
因为没有明确的价位表，没有市场监管，所以在当时魏应权也会狮子大开口，让尸体家属们支付不菲的捞尸费用。
有一次，魏应权打捞起了一具男尸，而尸体家属想要看一眼尸体的脸确认身份，魏应权便收取了200元的费用。
而对方发现尸体正是自己的儿子想要带走时，魏应权更是开出了4000元的价格，在当时，这确实是一笔不小的费用了。
关于其中的利润，魏应权并没有挑明，但是他也承认，有时一具尸体的打捞费用最高能达到数万元。
且只要前来认尸，不论结果如何，都需要支付几百甚至上千的“油钱”。
捞尸真的暴利吗？
在3.6万元的“天价捞尸”新闻出来后，大家都在想，捞尸是一个暴利的行业，然而真的如此吗？
如同农民种菜，渔民打渔，都需要看一个收成。捞尸也不外乎如此。
资深捞尸人为我们解答了这个问题，在这个行业最开始产生的时候，确实不赚钱。
大家都是一个村里或周边地区的，偶尔有些家属比较有钱愿意支付费用，那便是“一个愿打，一个愿挨”，而家里经济条件本就不好的，也能和捞尸人们协商。
在夏季，往往是河流中尸体最多的时候。一个捞尸人曾说，一个夏天可能需要捞40次。在他们行业中甚至有人一天救起来了13个人。
不过即便如此，像魏应权这样的捞尸人说大多时候他们也赚不了多少钱，因为有时忙活一天一具尸体也捞不到，或是捞到了也无人认领，便没有收入。
而在江河上运行船只等交通工具是非常花钱的，因此单单靠捞尸来养家糊口非常困难。
因此，捞起一具尸体所收的费用也就越来越高，但其实往往也达不到捞尸人们预期的价格。
湖北那个捞尸费虽然贵，但扣除给公司的（有捞尸公司和单干的分别）、花在设备上的钱，确实落到捞尸人手中的也没多少。
金钱还是道德
因此，引起人们所争议的便是这高昂的费用。因为没有明确的行规，捞尸的价格都是由捞尸人们自己定的，因此坐地起价也没有人去进行管制。
没有执照、没有有关部门管理，捞尸这一存在于民间的职业便饱受争议。
一边是悲痛欲绝的人们，面对着失去亲人的痛苦，还要支付高昂的费用，不免觉得捞尸人们没有人情味。
而另一边又是捞尸人们生活的需要，需要赚钱养家糊口。
如同之前热映的《我不是药神》里，一边是有效却又昂贵的特效药，一边是价格相对低廉的印度药。
国内有专业的打捞团队和民间的捞尸人，打捞团队的价格同样高昂，并且不一定就比这些江上的捞尸人们专业。
捞尸人的工作辛苦又危险，有很多时候都需要下水进行打捞工作，所以也是一门苦差事。
可捞尸并没有被认可为诸如高空作业、悬崖施工等的“高危职业”，仍然只是活跃于民间的小团体。
三百六十行，行行出状元。捞尸作为一种职业有它存在的理由，也并非歪门左道。只要是人们踏踏实实努力，勤勤恳恳劳动，那我们应该给予尊重与肯定。
如今，坚守着捞尸行业的人数已经很少了，他们坚持，是因为有人需要他们。他们活在质疑与谩骂中，等待着人们的理解。
的确，民间的捞尸行业只存在于民间，并不正规也并不规范，他们不止是需要道德的制约，更需要法律的约束与保护。
目前的我国，公共打捞还尚未发展成熟，捞尸人仍然是一个不可或缺的职业。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他们今后的发展，还有着一条漫长又坎坷的路。
